- مشخصات کتاب
- جلد 1
- اشارة
- مقدمه تحقيق
- 1 - زيارت چيست و زائر كدامست؟
- 2 - نقش زيارات يا درسهاى سازنده
- 3 - مرورى كوتاه بر اين تعاليم آموزنده
- 4 - زيارت عاشوراء چیست؟
- 5 - عظمت زيارت عاشوراء
- 6 - آثار و بركات زيارت عاشوراء
- 7 - نقش شفاء الصدور
- زندگانى و شرح حال مؤلف
- أساتيد مؤلف
- همكاران علمى و بحثى مؤلف
- آثار علمى و ادبى مؤلف
- عكس مؤلف
- تقديم به:
- تقريظ آية االلّه العظمى حاج ميرزا محمد حسن شيرازي بر كتاب
- مقدمه مؤلف بر كتاب
- هفت نوع تأليف
- باب أول :
- شرح سند و متن زيارت عاشوراء
- زیارت عاشورا
- ترجمه حديث زيارت عاشوراء
- فصل اول
- 3 - عقبة بن قيس
- 5 - علقمة بن محمد
- 7 - صفوان
- 9 - حكيم بن داود
- 10 - مالك جهنى
- فصل دوم - گفتارى از علامۀ بزرگوار مجلسي و نقدي چند بر أو
- 12 - رأي علي عليه السلام في القضية
- طرق أخرى لحديث الغدير
- المورد السابع: رواية مكذوبة على علي (عليه السلام)
- 8 - الاستدلال بالدليل النقلي
- وجه سوم و چهارم
- وجه پنجم و ششم و هفتم
- وجه هشتم:
- وجه نهم:
- وجه دهم:
- فائده - 2 زيارت عاشوراء بنقل ديگر از (مزار قديم)
- فائده - 3 قراءت زيارت عاشوراء در تمام سال بدون تصرف در ألفاظ آن
- فائده - 4 كساني كه گفتهاند صد مرتبه لعن و سلام در مصباح سيد نيست از بىخبرانند
- فائده - 5 -
- فائده - 6 زيارت عاشورا را در شب هم ميتواند خواند
- فائده - 7 -
- فائده - 8 زيارت عاشوراء در يك مجلس خوانده شود
- فائده - 9 وظيفه كسى كه نميتواند زيارت عاشورا را در يك مجلس بخواند
- فايده - 10 - تحقيق در لفظ (عاشورا) و اينكه لفظ عربي است، و مقصود از أو دهم محرم است، و نقد بر كلام بخارى
- فائده - 11 -
- فائده - 12
- باب دوم: در ترجمه و شرح الفاظ زیارت عاشورا
- چند تفسير براى سلام
- شرائط سلام فرستادن بر امام و نصيحت بزائرين
- مقام دوم: شرح " ابا عبد االلّه "
- فائدة استطرادية: فرق بين يكنى بابي عبد االلّه و يكنى بعبد االلّه و نقد بر (منتهى الإرب)
- ما هي فلسفة الأخلاق؟
- علت انتخاب كنيه ابا عبد االلّه براى سيد الشهداء عليه السلام بأمر خدا
- (السلام عليك يابن رسول االلّه).
- 1 - آية " أبناءنا و أبناءكم "
- نكته انتخاب رسول خدا فرزندان و زنان را
- 2 - آية " حرمت عليكم أمهاتكم... و حلائل أبناءكم الذين من أصلابكم] 23 / 4 [
- صحیح بخاری
- 2 - صحيح ترمذى
- 3 - صحيح ترمذى
- 4 - حديث ابن حجر در (منح مكية)
- 5 و 6 - حديث ابن حجر در (منح مكية)
- 7 - حديث شيخ محمد صبان در (اسعاف الراغبين)
- 8 - حديث (أسد الغابة)
- 9 - حديث (تاريخ خميس)
- 10 - حديث (ينابيع المودة)
- إشارة خمس داده نميشود بكسى كه از طرف مادر سيد است
- (السلام عليك يابن أمير المؤمنين)
- فهرس الفرق
- 1 - شهادت خداى تعالى
- 3 - شهادت جبرئيل
- 4 - شهادت آفتاب
- 5 - شهادت ذو الفقار
- تحقيق حال محمد بن جرير طبري صاحب كتاب تاريخ و تفسير و فضايل و نسبت عامه أو را بشيعه براى رد أحاديث فضايل أهل البيت
- 6-شهادت منادى از بطنان عرش
- 7 - شهادت أبو ذر
- 8 - شهادت شير
- 9 - شهادت يهود
- 10 - شهادت أبو بكر و عمر
- تنبيه - لقب امير المؤمنين براى إحدى - حتى امام زمان عليه السلام - گفته نميشود
- سر اختصاص لقب امير المؤمنين براى علي عليه السلام
- 3 - اشعار أهل سنت و جماعت
- بخش 2 - اميرالمؤمنين سيد أوصياء است
- تنبيه - كلامي از عرفاى أهل سنت فريبنده و پر از تزوير
- (السلام عليك يابن فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين)
- اعراب فاطمة الزهراء
- اشكال بر اين تفسير و نقد آن
- تفسير زهراء و سبب نامگذارى
- فاطمة زهراء سيده زنان تمام عالم است، ده حديث: 1 - (صحيح بخارى)
- 2 - (صحيح مسلم)
- 3 - (أسد الغابة)
- 4- (صحیح ترمذی)
- 5 - (خصائص نسائي)
- 6- (ذخائر العقبی)
- 7- (مناقب شهر آشوب)
- 8 - (حلية الأبرار)
- 9- (تاریخ بلاذری)
- 10 - (مودة القربى)
- (السلام عليك يا ثار االلّه و ابن ثاره)
- تفسير " ثار "
- (والوتر الموتور)
- تفسير و شرح " الوتر "
- نقد بر مجمع البحرين و (قاموس)
- (السلام عليك و على الأرواح التي حلت بفناءك و أناخت برحلك)
- تفسير و شرح " أرواح "
- كساني كه در أطراف قبر امام حسين قرار گرفتند و عدد شهداى كربلا
- زیارت ناحیه مقدسه
- (عليكم مني جميعاً سلام االلّه ابداً ما بقيت و بقي الليل و النهار)
- بحث هاى أدبي
- تفسير و شرح " سلام االلّه "
- تنبيه - در عبارت زيارت صنعت التفات است
- فائدة
- (يا ابا عبد االلّه لقد عظمت الرزية وجلت المصيبة بك علينا وعلى جميع اهل الاسلام).
- شرح و تفسیر «جلال» و «عظمت» و فرق آن دو
- تفسير " مصيبت "
- رفض سعد بن عبادة:
- (وجلت وعظمت مصيبتك في السماوات على جميع أهل السماوات)
- تأثر و گريه ملائكه و جبرئيل براى مصيبت سيد الشهداء عليه السلام
- آثار و انقلابات در فلك و فلكيات براى مصيبت سيد الشهداء عليه السلام
- (فلعن االلّه امة اسست اساس الظلم والجور عليكم اهل البيت).
- تفسیر لعن
- تفسير " أمة "
- نسبة " تأسيس " به " أساس " مبنى بر تجريد است
- لعن ظالمين و پايهگذاران ظلم از قرآن و أحاديث عامة
- اشكال در اين باب وجواب سيد نعمت االلّه الجزائرى، ونقد مؤلف
- مسئلة - تفسير " أهل البيت "
- " لعن االلّه أمة دفعتكم عن مقامكم و ازالتكم عن مراتبكم التي رتبكم االلّه فيها "
- (ولعن االلّه الممهدين لهم بالتمكين من قتالكم)
- تفسیر «تمهید» و «التمکین» و «قتال»
- چند حديث و شعر در اين موضوع: حديثي از تفسير امام حسن عسكرى
- (يا ابا عبد االلّه انى سلم لمن سالمكم و حرب لمن حاربكم إلى يوم القيامة) تفسير " سلم "
- تفسير " حرب "
- فائده - دشمنان أهل بيت كافر هستند
- (ولعن االلّه آل زياد)
- بخارى روايت ميكند از رسول خدا " من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب "
- فائده - لعن بر آل زياد بزياد ميرسد - دليل آن
- (وآل مروان)
- لعن بر آل مروان شامل مروان ميشود
- (ولعن االلّه بنى امية قاطبة)
- أمية كيست؟
- تفسير نيشابوري در تفسير آية و بيان شجره ملعونه
- رسالۀ مفاخره بنى هاشم و بنى أميه بيان مىكند...
- 2 - " الذين بدلوا نعمة االلّه كفرا و أحلوا قومهم دار البوار... "
- شرح حال أميه
- توضيح - لعن بر تمام بنى اميه كشف ميكند از فاسد بودن همه آنها
- وجه سوم - مقصود دسته اى باشند كه در غصب خلافت و اطفاء نور ولايت همدست و همداستان شدند
- لعن بر عمر بن عبد العزيز
- مرجانة از زناكاران معروفه است
- (ولعن االلّه ابن مرجانة)
- (ولعن االلّه عمر بن سعد)
- شرح حال عمر بن سعد
- نادرة
- " ولعن االلّه شمرا "
- شرح حال شمر
- (ولعن االلّه امة اسرجت والجمت وتنقبت وتهيأت لقتالك)
- (بابي أنت و أمي)
- دعاء فدا كردن و شرح أو
- (يا ابا عبد االلّه لقد عظم مصابي بك)
- (فأسئل االلّه الذى اكرم مقامك واكرمنى بك)
- و بر مشرب عرفاء
- امتياز چهارم - روزهاى زيارت بحساب عمر زائرين نايد
- فائده مهمة - حد حاير و حديثهاى أو
- اكرام مردم ببركت سيد الشهداء عليه السلام
- فهرس
- (تذكر)
- جلد 2
- مشخصات کتاب
- شناسنامه كتاب:
- تفسير " امام "
- قصيده مؤلف در اين موضوع
- از چه كسى خون خواهى ميكنيم؟
- امام زمان عليه السلام آن دونفر را زنده ميكنند براى انتقام گرفتن
- فائده اول: تفسير صلوات
- چند حديث در اين موضوع
- تحقيقى در اين موضوع
- المقدمة
- أساتيد مؤلف
- همكاران علمي و بحثي مؤلف
- آثار علمي و أدبي مؤلف
- الفصل الأول: مواضع من الكتاب الرد عليها
- فائده چهارم: موقع صلوات فرستادن بايد آل محمد ذكر شوند، دليل آن از عامة وخاصة
- عامه موقع ذكر ائمه معصومين صلوات نميفرستند
- كشاف علت آن را بيان ميكند
- تقديم: مادة تاريخ كتاب " شرح زيارة عاشورا " است
- عامه برخلاف سيره پيغمبر صلى اللّه عليه وآله و روش صحابه انگشتر در دست چپ ميكنند علت آن
- چرا بايد انگشتر را در دست راست كرد؟
- سبب تأليف كتاب
- عامه پيروى از بني اميه ميكنند
- آل محمد چه كسانى هستند؟
- فخر رازى در (تفسير كبير) آل محمد را شرح ميدهد
- تفسير " جعل " 26 تفسير " وجيه "
- در اين نظام هستى سه عالم ميباشد: عالم حسن وتخيل وتعقل
- نقد بر گفتار فخر رازى
- " يا أبا عبد اللّه انى اتقرب الى اللّه والى رسوله والى أمير المؤمنين والى الحسن واليك بموالاتك وبالبراءة ممن قاتلك ونصب لك الحرب وبالبراءة ممن أسس أساس ذلك وبنى عليه بنيانه وجرى فى ظلمه وجوره عليكم وعلى اشياعكم " ترجمه
- تفسير " تقرب "
- تفسير " به " 30 تفسير " موالات " 30 تفسير " نصب "
- تفسير " جرى "
- ناصبى كيسيت؟ وچه كسانى را ناصبى گويند
- كسانى كه بجنگ أهل بيت پيغمبر ميروند ناصبى هستند
- كسانى كه بجنگ امام حسين رفتند ناصبى بودند
- دليل آن
- المورد الثاني: منهج علي (عليه السلام) في قبول البيعة
- ولايت از اصول دين واركان اصليه است
- امامت دو ركن دارد: 1 - تولى، 2 - تبرى، دليل آن
- چرا در اين زيارت تولى وتبرى تكرار شده
- حديثى گرانقدر در فضيلت دوستى با أهل بيت پيغمبر
- اهميت تبرى از دشمنان أهل بيت
- مرتبه اول
- شناخت ائمه شناخت خدا است، چند حديث در اين موضوع
- مرتبه دوم از معرفة ائمة عليهم السلام
- با كسى بودن سه معنى دارد
- تفسير با ائمة معصومين بودن
- " وان يثبت لى عندكم قدم صدق فى الدنيا والاخرة " تفسير قدم
- تفسير قدم صدق
- تفسير مقام محمود
- وقفة قصيرة
- وقفة قصيرة
- سند و زيارت عاشوراء بنقل (كامل الزيارات)
- ائمة معصومين بارسول خدا در تمام كمالات شريك هستند غير از نبوت
- تفسير مقام محمود به ختم ولايت مطلقه محمديه
- اختلاف نسخه طلب ثارى
- تفسير طلب ثارى
- تفسير وشرح هدايت
- 7 - صفوان
- 9 - حكيم بن داود
- هدايت چهار قسم است
- تفسير " امام مهدى "
- تفسير " ظاهر " 72 ظهور چند نوع است
- امام زمان عليه السلام ظاهر هستند ولى از چشم گنه كاران مخفى ميباشند چند حديث در اين موضوع
- اشعارى از امام زين العابدين عليه السلام در اين موضوع
- امام زمان عليه السلام طلب ميكند خون امام حسين را، چند حديث در اين موضوع
- زيادى اسم ها ولقب هاى امام زمان دليل زيادى فضل وشرف حضرت است
- اسم ها ولقب هاى امام زمان
- اسم ها ولقب هاى امام زمان را به 185 رساندهاند
- سعي الحكام الظالمين في الصد عن الحق بطرق شتى وأساليب ذلك
- 8 - الشيعة والتفسير الترتيبي:
- 9 - الشيعة وعلم الحديث:
- حديث لولاك لما خلقت الافلاك ولولا علي لما خلقتك وحديث لولا رسول اللّه وعلي لما خلقت العالم وحديث لولا أهل البيت لما خلقت العالم وحديث لولا فاطمة لما خلقتكما
- نظر مرحوم آية اللّه العظمى صاحب كتاب روضات الجنات
- " واسئل اللّه بحقكم وبالشأن الذى لكم عنده أن يعطينى بمصابى بكم أفضل ما يعطى مصابا بمصيبته " تفسير " الحق "
- چند حديث در موضوع حق ائمة معصومين عليهم السلام
- گروهى از مردم داخل بهشت ميشوند آنها را حقيه مينامند
- تفسير " شأن "
- وجه نهم
- " مصيبة ما أعظمها وأعظم رزيتها فى الاسلام على جميع أهل السماوات والارض " اعراب " مصيبة "
- تفسير " ما أعظمها "
- مصيبت امام حسين عليه السلام تمام موجودات عالم را متأثر ساخت
- تمام موجودات بهرهء از درك وشعور دارند، دليل آن از قرآن وأحاديث وگفتار دانشمندان بزرگ
- مدرك دعاى شريف نبوى " اللّهم أرني الاشياء كماهي "
- همه موجودات ذكر وتسبيح دارند، دليل آن از قرآن وحديث وگفتار دانشمندان
- تمام موجودات عالم براى مصيب جان گداز آقا سيد الشهداء متأثر شدند
- چند حديث از ائمة معصومين در اين موضوع
- الدليل الثاني أخيرية الأمة
- الشبهة التاسعة: من هم آل النبي وأهل بيته
- فائده - 2 زيارت عاشوراء بنقل ديگر از (مزار قديم)
- الفصل الثامنة: أسانيد روايات الاثني عشر عند السنة والشيعة
- الفصل الثالث عشر العلاقة بين الرؤية الكونية والآيديولوجية
- الدليل الثالث وسطيه الأمة وشهادتها
- آسمان وزمين بر امام حسين گريه ميكنند
- شب شهادة امام حسين در بيت المقدس چه اتفاق مى افتد
- دينارهائى را كه از راهب نصرانى گرفتند چه حالتى پيدا كرد
- جنيان براى امام حسين عليه السلام نوحه سرائى ميكنند
- ألا يكون بين الحكمتين أي تصادم
- سنگى يافتند پانصد سال قبل از بعثت پيغمبر بر او نوشته شده بود: أترجوامة...
- سنگى در شوشتر حفاران از زمين بيرون آوردند بر او نوشته شده بود...
- تأثير شهادت امام حسين در عالم هستى
- الشبهة الثالثة عشرة: حول حب أهل البيت
- فائده - 4 كساني كه گفتهاند صد مرتبه لعن و سلام در مصباح سيد نيست از بىخبرانند
- فائده - 6 زيارت عاشورا را در شب هم ميتواند خواند
- فائده - 8 زيارت عاشوراء در يك مجلس خوانده شود
- انگشتر بخشي امير المؤمنين در نماز با آن توجه خاص على مقامي است كه براى هر كس ارزانى نيست، و گفتار أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي الحنبلي در اين موضوع
- فائده - 9 وظيفه كسى كه نميتواند زيارت عاشورا را در يك مجلس بخواند
- فائده - 10 تحقيق در لفظ (عاشورا) و اينكه لفظ عربي است، و مقصود از أو دهم محرم است، و نقد بر كلام بخارى
- الفصل السابع: قصة متعة الحج والعبرة منها
- الشبهة السابعة عشرة: حول صلح الامام الحسن مع معاوية
- رفع اشكال از تأثير شهادت امام حسين عليه السلام در پيدا شدن سرخى در آسمان
- مناقشتنا:
- رفع اشكال از تأثير شهادت امام حسين عليه السلام در كسوف شدن روز عاشوراء
- " اللّهم اجعلنى فى مقامى هذا ممن تناله منك صلوات ورحمة ومغفرة اللّهم اجعل محياى محيى محمد وآل محمد ومماتى ممات محمد وآل محمد " شرح " تناله "
- تفسير " صلوات " 129 تفسير " رحمت "
- استعمال رحمت بر خداوند متعال چگونه است؟
- چگونه طلب رحمت از خدا ميكنيم با اينكه رحمت او واسع است؟
- تفسير " مغفرت "
- مناقشتنا:
- حديث أمير المؤمنين عليه السلام در اين موضوع
- اويس قرنى ومقامات او
- " اللّهم ان هذا يوم تبركت به بنو امية " تفسير " تبركت "
- علت انتخاب كنيه ابا عبد اللّه براى سيد الشهداء عليه السلام بأمر خدا
- بنى امية به چند وجه در روز عاشوراء تبرك ميجويند: 1 - ذخيره نمودن آذوقه وتوسعه برعيال، وذم آن در دو حديث
- أ - الأخلاق سلوك نابع من ذات الإنسان
- 2 - عيد قرار دادن روز عاشورا را
- 3 - ملتزم بودن به استحباب روزه عاشوراء
- چند حديث در موضوع روزه عاشورا
- الإنسان مركب من جسم وروح
- نكته انتخاب رسول خدا فرزندان و زنان را
- 2 - آية " حرمت عليكم أمهاتكم... و حلائل أبناءكم الذين من أصلابكم] 23 / 4 [
- وجه اول - ونقد بر او
- 1 - صحيح بخارى
- 2 - صحيح ترمذى
- وجه دوم - ونقد بر او
- روز عاشوراء از ابتداء خلق عالم روز غم واندوه ومصيبت بوده بدينجهت بعض حيوانات در اين روز آب وغذا نخوردند، وحالت حزن واندوه بخود گرفتند، چند حديث در اين موضوع
- فهرس الآيات
- هر نسب و سبب قطع ميگردد روز قيامت جز نسب و سبب رسول خدا
- 7 - حديث شيخ محمد صبان در (اسعاف الراغبين)
- وجه سوم
- 9 - حديث (تاريخ خميس)
- نظرية الأخلاق عند أفلاطون
- 10 - حديث (ينابيع المودة)
- وجه چهارم - نظر مؤلف كتاب
- امر چهارم - از وجوه تبرك بنى اميه بروز عاشوراء
- حديث هائى كه غرض ورزان جعل كردند
- شرح " كثير النوا " دشمن أهل بيت پيغمبر ومخترع مذهب
- أولا: رسالة احمد الكاتب
- دعاء ساخته شده براى روز عاشوراء
- فهرس الفرق
- " وابن آكلة الاكباد اللعين بن اللعين على لسانك ولسان نبيك فى كل موطن وموقف وقف فيه نبيك صلواتك عليه وآله " تفسير " اكل " 172 تفسير " كبد " 172 سى لفظ براى اعضاء بدن انسان كه اول اوكاف است
- تفسير " اللعين "
- تفسير " موطن "
- تفسير " موقف " 175 احوال هند مادر معاويه
- نقد وتحليل
- اختصاص لقب أمير المؤمنين براى علي عليه السلام
- چند حديث در لعنت فرستادن رسول خدا وپيغمبرها بلكه تمام موجودات بر يزيد وقاتلان سيد الشهداء
- نقد وتحليل
- 3 - شهادت جبرئيل
- 4 - شهادت آفتاب
- 5 - شهادت ذو الفقار
- تحقيق حال محمد بن جرير طبري صاحب كتاب تاريخ و تفسير و فضايل و نسبت عامه أو را بشيعه براى رد أحاديث فضايل أهل البيت
- هل دعاء الصالحين عبادة لهم وشرك؟
- 7 - شهادت أبو ذر
- 8 - شهادت شير
- شرح حال ابو سفيان
- فهرس الآيات
- فهرس الأحاديث
- 9 - شهادت يهود
- 10 - شهادت أبو بكر و عمر
- تنبيه - لقب امير المؤمنين براى إحدى - حتى امام زمان عليه السلام - گفته نميشود
- " ومعاوية بن ابى سفيان "
- نسب معاوية
- سر اختصاص لقب امير المؤمنين براى علي عليه السلام
- 861 - الإستدلال العقلي على العصمة في غير التبليغ ضعيف.
- شمردن معاويه را از نويسندگان وحى دروغ وافتراء است
- اخبار لعن وذم معاويه از كتابهاى عامه
- حديث هاى عامه گواهى ميدهد كه معاويه خليفه نبوده
- عمر شهادت ميدهد به سه عنوان كه معاويه نميتواند خليفه باشد
- نفرين رسول خدا درباره معاويه خدا شكمت را سير نكند
- عامه در مقام دفاع از معاويه خود را رسوا ميكنند
- رسوائى ابن خلدون
- گفتار قاضى نور اللّه " شهيد سوم " در اين موضوع
- معاويه داراى اولياتى است، اوليات او
- از اوليات معاويه بدعت هاى او آشگار ميشود
- گفتار يكى از بزرگان زيديه در سب منافقين از صحابه
- تنبيه - كلامي از عرفاى أهل سنت فريبنده و پر از تزوير
- (السلام عليك يابن فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين) اعراب فاطمة الزهراء
- اشكال بر اين تفسير و نقد آن
- من المخاطبون؟
- الاحتفال بمولد النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم
- تفسير زهراء و سبب نامگذارى
- الحديث الرابع اللقب القاتل
- تفسير سيدة نساء العالمين
- عامه نتوانستند فضيلتى براى معاويه بتراشند جز اينكه كاتب وحى بود وآنهم دروغ وبى اساس است
- عامه معاويه را خال المؤمنين خواندند ونقدى بر آن
- 3 - (أسد الغابة)
- اشعار مؤلف در سستى وبى نتيجه بودن عنوان خال المؤمنين براى معاويه
- " ويزيد بن معاويه " شرح حال يزيد وزنا زادهگى او
- كارهاى زشت وناشايست يزيد
- زناكارى وشراب خوارى... يزيد
- رسول خداى صلى اللّه عليه وآله خبر ميدهد از كارهاى زشت وناشايست يزيد بنابر نقل عامه
- غزالى - با اينكه لاف دين دارى ميزند - منع ميكند از لعن بر يزيد
- گفتار غزالى در منع از لعن بر يزيد
- گفتار غزالى در ترحم نمودن بر يزيد
- الصنف الأول، وهو ما اقتصر على إظهار الشهادتين:
- نقد بر گفتار غزالى
- (والوتر الموتور) تفسير و شرح " الوتر "
- تفسير و شرح " الموتور "
- كفر يزيد وكفريات او
- 12 - وحتى في فهمه للقرآن فأبو حنيفة ومالك وأحمد أعلم منه
- القسم الثالث: التشهير بالعلماء.. وبالحوزات الدينية.. وبالشيعة
- واقعه حره بنقل (جذب القلوب)
- گفتار بعض عامه در كفر يزيد
- وقفة قصيرة
- يزيد توبه نكرد
- تفسير " حلت بفناءك و أناخت برحلك "
- الجامعات العلمية للشيعة
- يزيد اگر توبه ميكرد قبول نميشد
- كساني كه در أطراف قبر امام حسين قرار گرفتند و عدد شهداى كربلا
- غزالى بافتوى خود مخالفت اجماع عامه نموده است
- وقفة قصيرة
- 948 - لا توجد لدى مراجع النجف وإيران أفكار أو تطلعات بمستوى حاجة الواقع الشيعي.
- داستان تميم دارى وبى ارزش بودن گفتار غزالى
- الأصل الأول: التوحيد
- الأصل الثاني: النبوة وبعثة الرسل
- عبارت (سر العالمين)
- المصادر الدينية للشيعة
- نتيجه گفتار در شماره شهداء كربلا
- فضائل وبزرگواريهاى براى خواجه نصير الدين طوسى ره از علماء اسلام ودانشمندان فرنگ
- والاجتماعية عند الشيعة
- (عليكم مني جميعا سلام اللّه ابدا ما بقيت و بقي الليل و النهار) بحث هاى أدبي
- تحقيق مؤلف نسبت به حال غزالى
- اصول وقواعد عامة يزيد را خليفه واجب الاطاعة ميداند
- سى جمله و عبارت براى معنى هميشگى
- خليفه با ارتكاب گناه ومعصيت وظلم بر بندگان كنار زده نميشود
- عبد اللّه عمر (خليفه زاده) خروج بر يزيد را خيانت ميداند وميگويد بابد بر اطاعت او باقى بود
- عامه وخاصه نقل ميكنند از پيغمبر صلى اللّه عليه وآله: اسلام با دوازده امام عزت پيدا ميكند
- توجيه قاضى عياض نسبت باين روايت ها
- دوازده خليفه وامام براى عامه
- عامه استدلال ميكنند بخبر " من مات ولم يعرف امام زمانه " براى خلافت يزيد
- (وجلت وعظمت مصيبتك في السماوات على جميع أهل السماوات) تأثر و گريه ملائكه و جبرئيل براى مصيبت سيد الشهداء عليه السلام
- تعجب وتعسف از كسانى كه هوا خواهى از غزالى وابن عربى... ميكنند بگمان اينكه اينها را ارباب معارف هستند وغافل از اعتقادات آنها در مسائل امامت
- تدليسى نو از ابن جوزى
- نقد بر اين گفته
- اشعار مهيار ديلمى ره
- گفتار ابن عبدالبر در (استيعاب)
- چند خبر وگفتار در سرور وفرح پيدا كردن آل زياد وآل مروان در اين روز
- بى اساس بودن مناقشة آقا محمد على كرمانشاهى
- مسعودى مورد اعتماد عامة وخاصة است
- گفتار عبدالقادر گيلانى نسبت بروزه عاشوراء وطعن بر كسانى كه اين روز را عزادارى ميكنند باينكه عاشوراء بهترين روز واعظم واشرف ايام است وبايد او را عيد قرار داد وشادى كرد... وبقيه ياوه هاى او
- تفسير " ظلم " و " جور "
- نقد بر گفتار عبد القادر گيلانى
- حديث المؤاخاة، كذب
- گفتار ابن حجر مكى ومنع او از عزادارى ونوحه سرائى روز عاشوراء
- 2. السنة هي المنطلق الثاني:
- اعتراف ابن حجر وحكم بنصب كسانى كه عاشوراء را عيد ميگيرند
- حديثهاى سوزاندن خانه زهراء و زدن بىبى دو عالم
- تباكى با قصد قربت چگونه است
- ثواب بر پا كردن مجالس عزاى امام حسين
- زدن عمر فاطمة زهرا را و سقط شدن محسن
- عذر مردم از اين واقعه
- شعر خواندن با آهنگ عزادارى
- وقفة قصيرة
- جامه چاك زدن ولطمه برگونه وارد كردن در عزادارى براى امام حسين
- كارهائيكه در مجالس عزاء انجام داده ميشود
- در عزادارى سياه پوشيدن كراهت ندارد
- 3. تحديد مفهوم الإيمان:
- 5. مسألة القضاء والقدر:
- زمامداران شيعه ومراجع دين عزادارى را ترويج ميكنند
- چگونه براى امام حسين عزادار باشيم؟
- آنچه لازمه شادمادى است يا كفر است يا حرام يا مكروه وبيان هريك
- مثال ضريح ساختن
- غذا دادن در مجالس عزاى امام حسين عليه السلام
- قوانين واصول عامه نسبت بعزادارى هاى شيعيان
- عزادارى براى امام حسين مودت ودوستى باهل بيت است ومصداق تعظيم شعائر وآيه شريفه " ومن يعظم شعائر اللّه... "
- آيه " فما بكت عليهم السماء والارض " وگفتار ابن حجر در (شرح همزية)
- اشتباه بزرگى از ابن حجر
- رسول خدا دستور گريه بر حمزه سيد الشهداء ميدهد
- عزادارى براى امام حسين از قسم مستحب است
- عزادارى براى امام حسين از نظر عقلاى عالم
- مذمت دروغ وآثار آن
- دروغ از گناهان كبيره است
- تعريف غنا وحرمت وعذاب آن
- ترجمه گفتار مرحوم آية اللّه استاد اعظم در مكاسب
- تفسير " حرب "
- تفسير " ضعف " ورفع اشكال لغويين
- " اللّهم انى اتقرب اليك في هذا اليوم وفي موقفى هذا وايام حياتى بالبراءة منهم واللعنة عليهم وبالموالات لنبيك وآل نبيك عليهم السلام " اين جمله فذلكه وخلاصه زيارت است زيرا:
- مادر زياد صاحب علم بود
- وزن " اول " وتحقيق در آن
- خواهر معاوية موى خود را نمايان ميكند در حضور زياد و...
- فضل بن روزبهان ميگويد معاويه خليفه بر حق نبود و دفاع ندارد
- زياد سب على را رواج ميدهد
- مقصود از اول ظالم
- بخارى روايت ميكند از رسول خدا " من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب "
- فائده - لعن بر آل زياد بزياد ميرسد - دليل آن
- گفتار معاويه
- صفات ناپسند مادر " حكم "
- 12. علي بن منصور:
- گفتار يزيد بن معاويه
- گفتار عمر
- تحقيق در اين موضوع
- تعريف خوارزمى ورساله او در ظلمائيكه بر اهل بيت پيغمبر وطرفداران آنها وارد گردند
- دورههاى اول
- دوره بنى اميه
- لعن بر آل مروان شامل مروان ميشود
- أمية كيست؟
- دوره بنى عباس
- رساله مفاخره بنى هاشم و بنى أميه بيان مىكند...
- 2 - " الذين بدلوا نعمة اللّه كفرا و أحلوا قومهم دار البوار... "
- چند حديث در تفسير آية...
- 3. الفضل بن الحسن الطبرسي
- نقد بر قاضى
- تفصيل حكومت بنى أميه
- اخبار أهل سنت در مذمت بنى أميه
- تفسير " بايعت " ومبايعه
- گفتار سيد داماد در كتاب " رواشح " وتحريفاتى كه در فنون علم واقع شده واز آنها است تحريف در لفظ تابعت وصحيح بودن تايعت
- نقد بر گفتار سيد داماد ره
- وليد عاشق دختر نصراني ميشود...
- ثواب لعن بر قاتلان سيد الشهداء عليه السلام
- مطلب دوم شرح دعاى سلام " السلام عليك يا ابا عبد اللّه وعلى الارواح التى حلت بفنائك ولاجعله اللّه آخر العهد منى لزيارتك " تفسير " عهد "
- تفسير " زيارت " وتحقيق در آن
- اسم مادر آن آنبزرگوار
- شهادت معاويه بر سزاورتر بودن علي اكبر براى خلافت
- 15. نهج الحق وكشف الصدق
- 16. نهج المسترشدين في أصول الدين
- فضايل وكمالات ظاهرى وباطنى على اكبر
- داستانى در شباهت آن بزرگوار برسول خدا
- گفتار امام حسين وفضيلت هائيكه از آن استفاده ميشود
- الهجوم على بيتها
- شرح حال أميه
- دهم فضيلتى كه از فرمايش امام حسين استفاده ميشود عصمت علي اكبر است
- 6 - فاطمه دختر ام اسحاق
- بعضى فرزندان حضرت را ده نفر ذكر كردهاند شش پسر وچهار دختر وبعضى اولاد حضرت را نه نفر ذكر كرده اند
- عظمت وجلال حضرت رقيه
- تحقيقى در اين موضوع
- در بعض نسخه هاى زيارت " وعلى اولاد الحسين " موجود نيست تحقيق در اين موضوع
- اشعارى در اين موضوع
- چند حديث در عظمت اصحاب امام حسين عليه السلام
- اصحاب امام حسين جايگاه هاى خود را در بهشت ديده بودند
- اصحاب امام حسين از اصحاب پيغمبر وأمير المؤمنين بالاتر بودند
- " اللّهم خص انت اول ظالم باللعن منى وابدء به اولا ثم الثانى ثم الثالث ثم الرابع " نصب اولا به ظرفيت
- گفتار سيد اجل محقق داماد
- داستان تاريخى وشگفت شيخ طوسى در مجلس خليفه عباسى نسبت به بيان فقره " وابدء به اولا ثم الثانى ثم الثالث ثم الرابع "
- 1. عينية الصفات مع الذات
- حديث عامه در شأن دروغ گويان وظالمين در حق امير المؤمنين وكفر آنها
- چرا كافر شدند
- مقصود از ظالمين بأمير المؤمنين
- كسانى كه تخلف از لشكر اسامه كردند
- اشعار ابوالقاسم مغربى در اينموضوع
- چند شعر در مدح اشعار ابوالقاسم مغربى
- از مطالب كذشته كفر اين چهار نفر واضح شد
- " ولعن اللّه شمرا " شرح حال شمر
- شيطنت هاى يك چاپلوس وابسته
- خبر الجواد مع يحيى بن أكثم، كذب
- حكم مرحوم آية اللّه العظمى ميرزاى شيرازى نسبت به چنين كسى ثواب لعن جبت وطاغوت
- شرح " تنقبت "
- 14. تفضيل الأنبياء على الملائكة
- آيه اول " لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغى " وتأويل آن درضمن سه حديث
- آيه دوم " اللّه ولى الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات الى النور " وتأويل آن در ضمن چند حديث
- 20. حكم محارب الإمام علي أمير المؤمنين
- آيه چهارم " اولئك الذين لعنهم اللّه ومن يلعن اللّه فلن تجد له نصيرا (52) ام لهم نصيب من الملك فاذا لايؤتون الناس نقيرا (53) النساء (4) تفسير وتأويل آن
- شرح و تفسير " مصاب "
- خوبى حمد خدا در هر جا وهرحال گرچه در مصيبت باشد
- حضرت امام محمد باقر در جواب جابر ميفرمايند من پسندم آنچه را كه او مىپسندد
- دو حديث در اين موضوع
- چند شعر در مقام شكر ورضا بامر خدا
- تفسير ورود ويوم الورود
- تفسير " مهجه "
- تفسير " دون " 393 خاتمه كتاب شرح دعاى صفوان (مشهور بعلقمه)
- دعاى صفوان وترجمه آن
- أ. حديث الدار
- 2 - همراه داشتن تربت امام حسين عليه السلام براى دفع ترس
- 3 - گرفتن سبحه تربت سيد الشهداء و ثواب و فضل أو
- 4 - تربت امام حسين همراه ميت قرار دادن و مخلوط كردن آن با حنوط
- 6 - سجده بر تربت سيد الشهداء عليه السلام
- حضرت صادق كيسهاى داشتند داراى تربت أبي عبد اللّه عليه السلام وقت نماز آن تربت را بر سجاده ميريختند وسجده بر او ميكردند وميفرمودند سجده بر تربت ابى عبد اللّه پاره ميكند هفت حجاب را
- تفسر " يا اللّه يا اللّه يا اللّه... "
- تفسير " يا من يحول بين المرء وقلبه "
- تفسير " يا من يعلم خائنة الاعين "
- تفسير " يا من لا يغلطه الحاجات "
- تفسير " فانى به اتوجه اليك في مقامي هذا "
- تفسير " وتجبرني من الفقر " و " كيد الكيدة " و " فكده "
- تفسر " اللّهم اشغله... " و " ومسكنة... "
- تفسير " من مخلوق غيرك " و " واتشفع "
- تفسير " ومؤنة... الى اخره " و " واصرفني "
- تفسر " ما اهمني همه " و " يا امير المؤمنين و " من زيارتكما "
- تفسير " مستجابا " و " تشفعا " و " على ما شاء اللّه "
- تفسير " واقول حسبي اللّه وكفى " و " سمع اللّه لمن دعا " و " ليس وراء كم "
- تفسير " وانت يا ابا عبد اللّه " و " سلامى " و " انشاء اللّه "
- تفسير " غير آيس ولا قانط "
- شعر فارسى دراينموضوع
- شعر عربى در اين موضوع
- كتاب نامه زيارت عاشوراء
- التقريب ضرورة دينية وخطوة مباركة
- كونه تلميذ علي، باطل نازع عليا في مسائل
- 1. ما هو المراد من التقريب؟
- 486 - إذا كان الإسراء بالجسد ففي الروايات خيال وإلا فلا خيال.
- 2. التعرف الصحيح على المذاهب
- 3. الرجوع إلى أحاديث أئمة أهل البيت
- عدد من كذبه من الصحابة والتابعين وغيرهم
- الأشتر النخعي وهاشم المرقال وأمثالهما
- كذاب ادعى النبوة
- أبو هريرة وعلماء الجرح والتعديل
- الوحدة الإسلامية في الكتاب والسنة
- الفارق الثالث
- 1191 - الموت الطبي ليس محرزا بالدليل الشرعي.
- الفارق الرابع
- الباب السابع ابن تيمية وشيعة أهل البيت
- فهرست
شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور : شرح زیارتنامه عاشورا
مشخصات کتاب
سرشناسه : موحد ابطحی، سید علی
عنوان قراردادی : زیارتنامه عاشورا.شرح
عنوان و نام پديدآور : شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور/ تالیف الحاج ميرزا أبي الفضل الطهراني ؛ تصحیح ، تحقیق و تعلیق السيد علي الموحد الأبطحي.
مشخصات نشر :سید علی موحد ابطحی اصفهانی، 1412ق. = - 1370.
مشخصات ظاهری : ج2.
يادداشت : این کتاب در سال های مختلف توسط ناشران متفاوت منتشر شده است.
يادداشت : ج2و1(چاپ اول: 1393).
یادداشت : کتابنامه به صورت زیرنویس.
موضوع : زیارتنامه عاشورا -- نقد و تفسیر
موضوع : من مصادر العقائد عند الشيعة الإمامية
رده بندی کنگره : BP271/602 /ط9 1393
رده بندی دیویی : 297/777
ص: 1